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Es ist bekannt als die Illustration zu einer intellektuellen und kulturellen Bewegung, die Mitte des 17. Jahrhunderts in Europa geboren wurde, hauptsächlich in Frankreich, Deutschland und England, und die teilweise bis zum 19. Jahrhundert andauerte.
Sein Name kommt von seinem Glauben an die Vernunft und Fortschritt als erleuchtende Kräfte des menschlichen Lebens. Aus diesem Grund ist das 18. Jahrhundert, in dem es seine wahre Blüte hatte, als "Zeitalter der Aufklärung" bekannt.
Die elementaren Postulate der Aufklärung besagten, dass die menschliche Vernunft in der Lage war, die Dunkelheit der Unwissenheit, des Aberglaubens und der Tyrannei zu bekämpfen, um eine immer bessere Welt aufzubauen. Dieser Geist prägte die europäische Politik, Wissenschaft, Wirtschaft, Kunst und Gesellschaft der damaligen Zeit und fand seinen Weg zwischen Bourgeoisie und Aristokratie.
Das Französische RevolutionIn diesem Sinne wird es ein sehr problematisches Symbol für diese neue Denkweise darstellen, denn als sie die absolutistische Monarchie loswurden, taten sie dies auch aus der feudalen Ordnung heraus, in der Religion und Kirche eine vorherrschende Rolle spielten.
Die Ideen der Aufklärung
Die charakteristischen Ideen dieser Bewegung können wie folgt zusammengefasst werden:
- Anthropozentrismus. Wie bei der Wiedergeburt konzentriert sich die Aufmerksamkeit der Welt eher auf den Menschen als auf Gott. Der Mensch wird als Organisator seines Schicksals betrachtet, vernünftig und durchdacht, was sich in einer weltlichen Ordnung niederschlägt, in der der Mensch lernen kann, was notwendig ist, um besser zu leben. So wurde der Begriff des Fortschritts geboren.
- Rationalismus. Alles wird durch den Filter der menschlichen Vernunft und die Erfahrung der sinnlichen Welt verstanden, indem Aberglaube, religiöser Glaube und auch die emotionalen Aspekte der Psyche an den Ort der Dunkelheit und des Monströsen verbannt werden. Der Rationalitätskult sieht unausgewogen, asymmetrisch oder unverhältnismäßig nicht günstig aus.
- Überkritik. Die Aufklärung unternahm die Revision und Neuinterpretation der Vergangenheit, was zu einem gewissen politischen und sozialen Reformismus führte, der zum Wunsch nach politischen Utopien führen wird. In diesem Zusammenhang werden die Werke von Rousseau und Montesquieu eine Schlüsselrolle bei der zumindest theoretischen Formulierung egalitärer und brüderlicher Gesellschaften spielen.
- Pragmatismus. Dem Denken wird ein bestimmtes Kriterium des Utilitarismus auferlegt, in dem das, was einer Aufgabe der Transformation der Gesellschaft gehorcht, privilegiert ist. Deshalb geraten bestimmte literarische Genres wie der Roman in eine Krise, und der Aufsatz, das Erlernen von Romanen und Satiren, Komödien oder Enzyklopädien werden auferlegt.
- Nachahmung. Der Glaube an Vernunft und Analyse führt uns oft dazu, Originalität als einen Defekt zu betrachten (insbesondere im französischen Neoklassizismus, der äußerst restriktiv ist) und zu denken, dass Kunstwerke einfach durch Ableiten und Reproduzieren ihres konstitutiven Rezepts erhalten werden können. In diesem ästhetischen Panorama herrscht guter Geschmack und das Hässliche, Groteske oder Unvollkommene wird verworfen.
- Idealismus. Ein gewisser Elitismus in diesem Denkmodell lehnt das Vulgäre als Zuflucht vor Aberglauben, rückläufiger Moral und unwürdigem Verhalten ab. In sprachlichen Angelegenheiten ist kultivierte Sprache privilegiert, Purismus wird betrieben und in künstlerischen Angelegenheiten werden „unangenehme“ Themen wie Selbstmord oder Verbrechen abgelehnt.
- Universalismus. Gegen die nationalen und traditionellen Werte, die die spätere Romantik erheben würde, erklärt sich die Aufklärung als kosmopolitisch und nimmt eine gewisse kulturelle Relativität an. Reisebücher werden positiv gesehen und das Exotische als Quelle des Menschen und des Universalen. So wird auch die griechisch-römische Tradition auferlegt, die als "die universellste" der bestehenden gilt.
Bedeutung der Illustration
Die Aufklärung war seitdem eine entscheidende Bewegung in der Geschichte des westlichen Denkens brach mit den traditionellen Vorschriften, die im Mittelalter geschmiedet wurdenDadurch werden Religion, feudale Monarchie und Glaube aus wissenschaftlichen Gründen, bürgerliche Demokratie, Säkularismus und Säkularisierung verdrängt (Macht geht auf zivile Instanzen über).
Insoweit, legte den Grundstein für die heutige Welt und für den Aufstieg der Moderne. Die Wissenschaft als herrschender Diskurs der Welt sowie die Anhäufung von Wissen wurden zu wichtigen Werten, wie das Erscheinen der Welt zeigt Enzyklopädie, die plötzliche Entwicklung in Fragen der Physik, Optik und Mathematik oder das Auftreten eines griechisch-römischen Neoklassizismus in den bildenden Künsten.
Paradoxerweise führten diese Grundlagen zum späteren Auftreten der deutschen Romantik, die dem rationalistischen Modell die ungezügelte Emotionalität des Dichters als höchsten Wert des Menschen und des Künstlichen entgegenstellte.
Auf der anderen Seite, Die Aufklärung erlebte den Aufstieg der Bourgeoisie als neue vorherrschende soziale Klasse, die im Laufe des nächsten Jahrhunderts akzentuiert wird und die Aristokratie in eine untergeordnete Rolle verbannt.. Dank dessen beginnt es, von Verfassungen und Liberalismus zu sprechen, und später wird der Gesellschaftsvertrag (im Verb von Jean Jacques Rousseau), der utopische Sozialismus und die politische Ökonomie aus der Hand von Adam Smith und seinem Text hervorgehen. Der Reichtum der Nationen (1776).
Die Kartographie der Welt wird zu einem wichtigen Ziel, da die dunkle und geheime Welt der mittelalterlichen Ordensleute zur bekannten und solaren Welt der Vernunft wird. Gleichfalls, Die ersten Versuche zur Desinfektion und medizinischen Entwicklung sind auf aufgeklärtes Denken zurückzuführen als eine Rede von sozialer Bedeutung.
