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Das Gleichnisse Es sind Kurzgeschichten, die durch Symbolik eine moralische Lehre ausdrücken. Es ist eine literarische Form mit einem didaktischen Ziel: Sie verwendet Analogie oder Ähnlichkeit, um ihre Lehre auszudrücken.
Die Bibel zeichnet sich durch eine große Anzahl von Gleichnissen aus, insbesondere im Neuen Testament, obwohl es auch einige im Alten Testament gibt.
Es gibt eine andere literarische Form, die Lehren überträgt, die als Fabel bezeichnet wird. Die Fabel ist jedoch dadurch gekennzeichnet, dass sie von Tieren mit menschlichen Merkmalen (Humanisierung) ausgeführt wird und sich normalerweise an Kinder richtet.
- Siehe auch: Legenden
Beispiele für Gleichnisse
- Senfkörner. Neues Testament. Matthäus 13, 31-32.
Das Himmelreich ist wie ein Senfkorn, das ein Mann auf seinem Feld genommen und gepflanzt hat. Es ist sicherlich kleiner als jeder Samen, aber wenn es wächst, ist es größer als das Gemüse und es wird zu einem Baum, bis die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.
- Die verlorenen Schafe. Neues Testament. Lukas 15, 4-7
Welcher Mann von Ihnen lässt, wenn er hundert Schafe hat und eines davon verloren ist, die neunundneunzig nicht in der Wüste zurück und geht dem Verlorenen nach, bis er es findet?
Und als er es findet, legt er es freudig auf seine Schultern; Und als er nach Hause kommt, versammelt er seine Freunde und Nachbarn und sagt: Freut euch mit mir, denn ich habe meine verlorenen Schafe gefunden.
Ich sage Ihnen, dass auf diese Weise für einen Sünder, der Buße tut, mehr Freude im Himmel sein wird als für neunundneunzig Gerechte, die keine Buße brauchen.
- Die Hochzeits Party. Neues Testament. Matthäus 22, 2-14
Das Himmelreich ist wie ein König, der seinem Sohn ein Hochzeitsfest gemacht hat; und er sandte seine Diener, um die Gäste zur Hochzeit zu rufen; aber sie wollten nicht kommen.
Er sandte wieder andere Diener und sagte: Sag den Gästen: Siehe, ich habe mein Essen zubereitet; Meine gemästeten Bullen und Tiere wurden getötet, und alles ist bereit. Komm zu den Hochzeiten. Aber sie gingen, ohne darauf zu achten, einer zu seiner Farm und einer zu seinen Geschäften; und andere, die die Diener nahmen, beschämten sie und töteten sie.
Als der König es hörte, war er wütend; und als er seine Armeen sandte, zerstörte er diese Mörder und verbrannte ihre Stadt.
Dann sagte er zu seinen Dienern: Die Hochzeit ist tatsächlich bereit; aber diejenigen, die eingeladen wurden, waren nicht würdig.
Gehen Sie dann zu den Autobahnen und rufen Sie so viele zur Hochzeit, wie Sie finden.
Und als die Diener auf die Landstraßen gingen, versammelten sie alles, was sie fanden, sowohl gute als auch schlechte; und die Hochzeiten waren voller Gäste.
Und der König kam herein, um die Gäste zu sehen, und er sah dort einen Mann, der nicht für eine Hochzeit angezogen war.
Und er sagte: Freund, wie bist du hier reingekommen, ohne als Hochzeit verkleidet zu sein? Aber er schwieg.
Da sprach der König zu denen, die dienten: Binde ihn an Hand und Fuß und wirf ihn in die äußere Dunkelheit; es wird weinen und Zähne knirschen.
Weil viele Leute angerufen und nur wenige ausgewählt werden.
- Der verlorene Sohn. Lukas 15, 11-32
Ein Mann hatte zwei Söhne, und der jüngste von ihnen sagte zu seinem Vater: „Vater, gib mir den Teil des Eigentums, der mir entspricht“; und verteilte die Waren an sie.
Und nicht viele Tage später ging der jüngste Sohn, nachdem er alles zusammengestellt hatte, in eine abgelegene Provinz. und dort verschwendete er seine Waren und lebte hoffnungslos. Und als er alles verschwendet hatte, kam in dieser Provinz eine große Hungersnot und er begann in Not zu sein. Also ging er und näherte sich einem der Bürger dieses Landes, der ihn auf seine Farm schickte, um Schweine zu füttern. Und er wollte seinen Bauch mit den Schoten füllen, die die Schweine aßen, aber niemand gab sie ihm.
Und als er zur Besinnung kam, sagte er: „Wie viele angeheuerte Männer im Haus meines Vaters haben reichlich Brot, und hier hungere ich! Ich werde aufstehen und zu meinem Vater gehen, und ich werde zu ihm sagen: Vater, ich habe gegen den Himmel und gegen dich gesündigt;
Ich bin es nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden. mach mich wie eine deiner angeheuerten Hände. "
Also stand er auf und ging zu seinem Vater. Und während er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und wurde mit Barmherzigkeit bewegt, und er rannte und fiel auf seinen Hals und küsste ihn.
Und der Sohn sprach zu ihm: Vater, ich habe gegen den Himmel und gegen dich gesündigt, und ich bin es nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden.
Aber der Vater sagte zu seinen Dienern: „Zieh die besten Kleider aus und zieh ihn an; und legte einen Ring an seine Hand und Sandalen an seine Füße. Und bring das gemästete Kalb und töte es und lass uns essen und feiern, denn dieser, mein Sohn, war tot und wieder lebendig geworden; es wurde verloren und wurde gefunden. " Und sie begannen sich zu freuen.
Und sein ältester Sohn war auf dem Feld, und als er kam und sich dem Haus näherte, hörte er die Musik und die Tänze; und als er einen der Diener anrief, fragte er ihn, was es sei. Und der Knecht sprach zu ihm: Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gemästete Kalb getötet, weil er ihn gesund und munter aufgenommen hat.
Und er war wütend und wollte nicht gehen. Also kam sein Vater heraus und bat ihn hereinzukommen.
Aber er antwortete und sagte zu dem Vater: „Ich habe dir so viele Jahre gedient, dir nie ungehorsam gewesen, und du hast mir nie ein Kind gegeben, um mich mit meinen Freunden zu freuen. Aber als dieser kam, dein Sohn, der deine Waren mit Prostituierten verzehrt hat, hast du das gemästete Kalb für ihn getötet. "
Dann sagte er zu ihm: „Sohn, du bist immer bei mir und alle meine Sachen gehören dir. Aber es war notwendig zu feiern und sich zu freuen, denn dies, dein Bruder, war tot und hat wiederbelebt; es wurde verloren und wurde gefunden. "
- Gleichnis vom Sämann. Neues Testament. Mark 4, 26-29
Das Reich Gottes ist wie ein Mann, der Getreide auf die Erde wirft; Schlafen oder aufstehen, Tag oder Nacht, das Getreide sprießt und wächst, ohne dass er weiß wie. Das Land trägt die Früchte von selbst; zuerst Gras, dann Ohr, dann reichlich Weizen im Ohr. Und wenn die Frucht es zugibt, wird sofort die Sichel hineingelegt, weil die Ernte gekommen ist.
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